La lengua materna de los aymaras es el aymara, además, actualmente muchos aymaras también hablan español como segunda lengua, que es el idioma predominante en los países en donde viven. La bandera aymara se conoce como la Wiphala, que consta de siete colores acolchados junto con rayas diagonales. Los aimaras tradicionalmente han utilizado las hojas de coca durante siglos con fines medicinales, así como en los rituales donde la ofrecían al dios sol " Inti" y a la Pachamama, diosa de la tierra. Durante el siglo pasado, la coca los ha colocado en conflicto con las autoridades estatales que han llevado a cabo la erradicación del cultivo de la coca con el fin de impedir la extracción y aislamiento de la droga llamada cocaína. La coca también juega un papel central en las religiones indígenas, tanto en la aymara y como en la quechua. La coca es utilizada en los rituales ceremoniales de curación del yatiri, y, en tiempos más recientes, se ha convertido en un símbolo de la identidad cultural de los pueblos andinos y altiplánicos.

La mayor parte de la cultura aymara urbana contemporánea se ha desarrollado en los barrios de la clase obrera aymara de La Paz, como Chijini y otros. El sombrero de copa han sido usado ​​por las mujeres aymaras y quechuas en el Perú y en Bolivia desde los años 1920 cuando un cargamento de sombreros bombín (llamados también Sombrero Hongo) fue presuntamente enviado desde Europa hacia Bolivia a través de Perú para el su uso de los europeos que trabajaban en la construcción de los ferrocarriles. Los sombreros resultaron ser demasiados pequeño y, por eso, fueron distribuidos entre la población local. El lujoso, elegante y cosmopolita vestido de chola aimara, que es un icono en Bolivia (sombrero hongo, aguayo, pollera pesada, faldas, botas, joyas, etc) se inició y se desarrolló en La Paz. Es, en consecuencia, una tradición urbana y no rural. El vestido se ha convertido en un símbolo étnico de las mujeres aymaras.